Китаянка Ли поступила в университет города Сыпин, уехав из родных краёв. Недавно девушка пожаловалась папе, что в столовой вуза кормят просто отвратительно. Тогда отец предпринял смелый шаг.

Мужчина уволился с работы и проехал 900 километров до Сыпина. Он открыл ларёк с уличной едой прямо у ворот университета, чтобы Ли всегда могла порадовать себя вкусными домашними блюдами. Китаец ранее работал в общепите и хорошо умеет готовить жареный рис и лапшу. Первое время отец продавал лишь семь порций в день. Но, когда студентка рассказала об этом в соцсетях, у киоска выстроились очереди людей, желающих поддержать заботливого родителя.

«Отец не стремится к большим деньгам, ему важно просто быть рядом со мной, – говорит Ли. – После смерти мамы мы особенно сблизились и привыкли полагаться друг на друга». Девушка по мере сил помогает папе по вечерам.
История семьи тронула множество китайцев. «Он продаёт не только жареный рис, но и чистую отцовскую любовь», – пишут люди.

«Моя Семья» уже писала о стихийном народном культе возле саратовской многоэтажки, где рос Роман Абрамович, – по мнению некоторых девушек, подношение баранок к подъезду миллиардера способно привлечь богатого жениха (№37). Нечто подобное появилось и в столице, однако новое «место силы» связано с квартирным вопросом. Возле дома, где живёт певица Лариса Долина, тоже возник объект поклонения.

«Люди, планирующие покупку жилья, несут сюда предметы домашнего обихода на удачу – замки, ключи, свечи, – рассказывают очевидцы. – Но чаще приносят тапочки. По легенде, если их положить перед покупкой у «стены Долиной», то сделка пройдёт хорошо и продавец не отсудит квартиру обратно». Обереги аккуратно складывают у стены, там же оставляют ритуальные записки. Одно из заклинаний гласит: «Старушка, старушка, не обмани с двушкой».

27 ноября суд оставил в силе решение вернуть квартиру Ларисе Долиной, которая продала её и передала деньги мошенникам, однако покупательнице никто не возвратил её средства.

В Китае многие закусочные открыты допоздна, их владельцы работают не покладая рук и часто коротают ночь на рабочем месте. Вроде бы и хочется выпроводить засидевшихся гостей, но в Поднебесной так поступать не принято, к тому же припозднившиеся клиенты приносят лишнюю копеечку. Дальше всех пошёл хозяин забегаловки на северо-востоке страны.

«Я настолько устал за день, что сил больше не оставалось дожидаться, когда уйдут последние посетители, – признаётся мужчина. – Время уже за полночь, а люди всё сидят и едят… Тогда я решил сам лечь спать. Устроился на лежанке прямо за кассой. Гостей попросил, когда они закончат трапезу, рассчитаться за блюда самостоятельно, а последние, когда будут уходить, пусть выключат свет. Никто не ушёл не заплатив».

По словам хозяина кафе, это не диковинка: нередко владельцы лавочек покидают заведения по разным надобностям, но посетители всегда оплачивают счёт.

Действия раскольнической Православной церкви Украины давно вызывают оторопь у прихожан канонической Украинской православной церкви. Раскольники отнимают у верующих храмы, однако это не идёт ни в какое сравнение с тем, что происходит в захваченных приходах. «Там творится какая-то вакханалия, – рассказывает прихожанка одного из киевских храмов. – Их «священники» бегают по храмам, орут, трясутся, там проходят костюмированные представления. Вместо Бога славят Украину. Они уже не имитируют настоящую церковь, там чистое беснование, словно вы попали в тоталитарную секту».

Но у торжества раскольников есть и обратная сторона: их церкви даже в великие праздники пусты. «Службы совершаются, но людей очень мало, редко собирается больше пятнадцати человек, – рассказывает бывший священник Черновицко-Буковинской епархии УПЦ, перешедший в раскол. – Иногда я трачу на дорогу больше, чем получаю за службу. На праздник Покрова в храме было всего пять верующих, и за молитву мне положили в помянники лишь 30 гривен (55 рублей). Бывает, возвращаюсь домой после воскресной службы со 150–400 гривнами и понимаю, что на эти деньги нужно кормить семью всю неделю».